親愛的佛教界朋友們：
如同往年一樣，我們欣然在衛塞節這一喜樂的慶典之際，向您們致上誠摯的問候
與祝福。這一紀念佛陀的誕生、成道與涅槃的重要節日，邀請我們重新踏上智慧、慈悲與和平的道路。
和平不僅是沒有戰爭的狀態，更是一份渴望棲息於人心的恩賜：一種寧靜卻充
滿力量的臨在，能照亮並轉化人心。正如教宗良十四世所指出：「和平是存在的，
它渴望寓居我們心中；和平具有溫柔的力量，啟發並拓展我們的理解力；它抵
抗並克服暴力。和平是永恆的氣息：面對邪惡，我們會大聲喊叫：『夠了』，面
對和平則輕聲細語說：『要永久的』。」（2026年1月1日，第59屆世界和平日文
告）。即使和平看似脆弱——如同一盞在仇恨與恐懼風暴中搖曳的燭火——我們仍
須加以保護與培育。這正是我們蒙召追求的和平：一種非武裝並解除武裝力量的和平，源自真理、慈悲與彼此信任。
然而，在當今時代我們無法忽視籠罩世界的陰影。戰爭、暴力、日益高漲的民族
宗教主義，以及對宗教的操弄，持續傷害我們共通的人性。在一個顯得日益脆弱的世界且令人感到憂心的退步之際，對和平的呼聲愈發迫切。值此時刻，我們的靈修傳統可以提供關鍵的貢獻。善真正能解除武裝；它打破猜疑的循環，並在看似絕路之處開闢道路。我們的最美傳統，邀請我們淨化心中的敵意，超越界限，並彼此承認同屬一個人類大家庭。
在此觀點下，佛陀的教導提供了一條充滿洞見的道路。佛陀教導說：「非以怨止
怨，唯以忍止怨，此為古常法。」（《法句經．第五》）。又說：「願他們無精神的痛
苦、無敵意。願他們無身體的痛苦、無危險。」（參閱《經集．慈經》）。對基督徒而言，耶穌召喚門徒「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱。」（《瑪竇福音》5：44），並宣稱「締造和平的人是有福的」（《瑪竇福音》5：9）。兩個傳統都指向同一種需要被生活出來的和平——使人放下武裝前，先解除人心的敵意。
這條道路不僅需要言語，更需要心態的轉化與具體行動的承諾。宗教領袖蒙召成為真正的對話夥伴與修和的推動者。我們與所有信徒一同被邀請成為和平的締造者——不是消極的旁觀者，而是能促進相遇、療癒創傷、重建信任的勇敢見證。
身為公民與信徒，我們共同承擔促進和平的責任，勇於面對不義，並敦促掌權者不但不煽動分裂，反而尋求對話而非對抗。我們也必須警惕，不可因沉默或恐懼而成為不義的共犯。因此，每一個團體都蒙召成為：在相遇中克服敵意、實踐正義、並珍惜寬恕恩典的所在。
培養一種非武裝並解除武裝的和平，也意味著培養其最深層的源頭：祈禱、默觀與內心的轉化。這是一種在日常生活中實踐的和平——透過善意的舉動、耐心、拒絕仇恨與報復，以勇氣懷抱希望。因為和平並非幻象或遙不可及的理想；它是一個已經賜予我們的真實可行性，等待著我們去擁抱與分享。
在這樣的精神中，我們再次懷抱希望：藉由我們共同的承諾，佛教徒與基督徒能日益成為這種解除武裝之和平的見證人—— 一種能療癒創傷、修復關係，並為人類開啟新視野的和平。
願您們的衛塞節慶祝活動法喜充滿，願它啟發我們所有人一同走上這條道路。謹祝您們衛塞節蒙恩、成果豐碩！