文．圖／張綺芸（台中東海善牧堂教友）
在祈禱中，我看見聖多瑪斯．阿奎納，不是以神學巨人的形象顯現，而是一個六、七歲笑容燦爛的孩子，金色微捲的髮絲，披著過大的土黃色修道袍，手裡握著巨大沉重的木頭念珠，手作祈禱之姿。
這樣的異像讓我困惑不已，聖多瑪斯怎麼會是金髮呢？經過上網查閱，聖多瑪斯是義大利人，許多義大利人小時候是金髮，長大後，頭髮才會逐漸轉變成深褐色。因此，決定忠實地呈現我所見的異像。然而，這孩子般的聖多瑪斯，不只是外貌的驚奇，更像是一個靈修的暗示：他以孩子的眼，凝視天主；他以神學的心，走向觀神的奧祕。
我想這異像是要告訴我們：觀神不是知識的高峰，而是像孩子般的單純凝視。也許他以孩童形象顯現是代表靈魂在天主面前的單純與依靠。觀神不是靠知識的累積，而是如孩子般直接、純粹地凝視天主。
那不合身的修道服可能象徵人的理性思考還不足以完全承載「觀神」的奧祕。任何理性哲學思辨，在天主面前仍顯渺小。他的土黃色大袍像極了耶穌的衣袍，觀神的途徑不是靠人的努力，而是「披上基督」，在祂裡面才能直觀天主。手持巨大木頭念珠顯示祈禱是通往觀神的橋梁。
在研讀《神學大全》前兩卷時，我領悟到：聖多瑪斯的成聖之道，就是以觀看天主聖三作為他愛天主的方式，如同渴望理解所愛的人。然而，天主的全貌並非僅靠人的能力就能窺見，唯有倚靠天主的恩寵才能略知一二。
這份追尋，最終在他臨終前的相遇中被成全。聖多瑪斯在與主相遇後，承認自己的著作在天主面前顯得渺小。《神學大全》仍教導我們祈禱不要只停留在形式，而要讓心真實地認識天主。唯有如此，我們的祈禱才會成為誠心的愛，真正實踐愛天主的誡命，使每一次彌撒都成為生命與天主相遇的時刻。