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教宗良十四世於2026年9月9日在聖伯多祿廣場的公開接見活動中，繼續就梵二文獻《論教會在現代世界》牧職憲章進行要理講授，省思主題是「人格尊嚴：恩賜與責任」，勉勵信友借助福音的力量，始終捍衛人性尊嚴。教宗指出，「人性尊嚴並不取決於個人的能力、財富或角色，也不在於選擇的對錯，而是根植於他作為受造物的本質，因為人是按天主肖像和模樣受造的；相反地，尊嚴是天主的賞賜，它先於並超越每個人，表達出天主永不減少的聖愛。」
崇高的人性尊嚴
該文獻的第1章討論人格尊嚴，強調人性尊嚴是「在今天頗爲重視的價值」的基礎和條件。然而，這些價值需要與「它們神聖的泉源」保持聯繫，如此才能避免「由於人心的腐化」而可能產生的扭曲。（參閱11號）
教宗引用他的首部通諭《偉大的人類》（暫譯）指出：「依照天主的所思所願，每個人都要進入與祂、與他人和與受造界共融的歷史。人性尊嚴並不取決於個人的能力、財富或角色，也不在於選擇的對錯；相反地，尊嚴是天主的賞賜，它先於並超越每個人，表達出天主永不減少的聖愛。」（50號）
因此，人的無限尊嚴根植於於其按天主肖像受造的本質。憲章指出，人能認識並熱愛造物主，在天主愛的計畫中領受超越其他受造物的獨特恩賜，「目的是使人統治並使用萬物而光榮天主。」（梵二文獻《論教會在現代世界》，12號）
在脆弱中仍懷希望
教宗指出，歷史長河中違反人性尊嚴的選擇，至今仍使人陷入內在的分裂，以及「整個人生，無論是私生活或團體生活，便形成善與惡、光明與黑暗間的戰鬥，而且是戲劇性的戰鬥」。這種脆弱而有限的處境，仍能以希望的眼光看待，因為「天主曾為救贖並加強人類，而降來此世，並革新人的內心。將拘押人類於罪惡奴役之下的『此世的元首』（若12：31），驅逐出去。」（13號）
理智、良心和自由彰顯人性尊嚴
教宗特別指出《論教會在現代世界》牧職憲章中關於人性尊嚴的3個重要表現：理智，為尋求真理（15號）；良心，為辨識我們的終極呼召（16號）；自由，為擇善而行（17號）。只有在基督內，我們才懂得，人格包含關係，且蘊含著將自身作為獻禮奉獻給天主與他人的召叫。因此，眾人應互相幫助，一起守護和捍衛天主賜予的尊嚴，攜手邁向天鄉。
要理講授結束後，教宗在問候不同語言的朝聖者時，也向講中文的信友致意。他說：「親愛的弟兄姊妹們，聖神使我們變得自由，且引領邁向最終的目標，即耶穌藉著復活向我們應許那超越死亡的圓滿生命。我衷心地降福你們！」
聖座：年長者的尊嚴不因脆弱而消失
同日，聖座常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員巴萊斯特雷羅（Ettore Balestrero）總主教在聯合國人權理事會第63屆會議上呼籲：「借助對話、理解和陪伴，使年長者仍為『社會的積極成員，既有接受的能力，也有做出貢獻的能力』」。人的尊嚴是「天主的恩賜」，即使一個人的能力、智力和意識逐漸衰弱或喪失，這份尊嚴也不會被抹去。更在其聲明中指出一個風險：「當一個人的認知能力受到損害時，他『往往越來越多地被他人代為發言，而非被聆聽，好像能力的減弱意味著人格的減弱』」。
年長者是社會中寶貴的成員
巴萊斯特雷羅總主教提到教宗良十四世的通諭《偉大的人類》（暫譯）指出，人並非由其意識、智力或能力所定義的，這些特質會逐漸衰弱，甚至消失，然其尊嚴「不會隨著這些特質的消失而消失」。（參閱53號）正如《世界人權宣言》承認人的尊嚴是「平等且不可剝奪的權利的基礎」。
總主教還強調，對尊嚴的肯定應落實於家庭與團體生活，使每個人都能被聆聽和受到支持。當患有認知障礙的年長者能生活在這樣的環境中時，便不會被視為負擔而遭到忽略，而能被珍視為社會的寶貴成員。他補充，依賴他人和脆弱的狀態，是人類處境的一部分，「即不否定，也不遮蔽這份尊嚴」。
對話、理解與陪伴
巴萊斯特雷羅總主教最後表示，患有認知障礙的年長者「往往借助幫助和關係的方式，繼續擁有和行使自己的權利」。正因如此，作出的「回應不應是取代，而是對話、理解與陪伴」，使他們仍為「社會的積極成員，既有接受的能力，也有做出貢獻的能力」。