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教宗良十四世於2026年8月6日牧靈訪問義大利翁布里亞的小城亞西西，參加為期4天的青年聚會、工作坊和分享活動，回答青年提問並主持彌撒，勉勵他們不要滿足於平庸的生活，正如一年前在羅馬禧年青年活動中所作的呼籲。
「方濟各青年聚會」（GO！Franciscan Youth Meeting）自8月3日起至6日舉行，吸引數千名18至33歲的歐洲青年齊聚在聖方濟的出生地。籌備人員的方濟各小兄弟會路加．迪帕斯誇萊（Luca Di Pasquale）修士表示：「我們期待教宗發表一番講話，鼓勵青年不要輕言放棄。」從教宗口中聽到一句指明人生意義的話，是何等重要，因為教宗善於搭建一座連接著青年與圓滿生命的橋梁。
青年聚會重返方濟精神源頭
整項活動的高峰是教宗在天使之后聖母瑪利亞大殿主持彌撒。大殿內保存著寶尊堂，聖方濟曾修繕這座小堂，在此生活、創立方濟各小兄弟會，並在附近結束塵世旅程。路加修士表示，寶尊堂對方濟各大家庭意義重大，尤其適逢聖方濟逝世800周年，更具特殊意義。教宗先在寶尊堂內私下祈禱，隨後前往大殿廣場，聆聽3名來自歐洲不同地區的青年，分別就信仰、聖召與教會生活向他提問。
路加修士說：「工作坊是整項活動的中心。活動首晚，亞西西教區阿克羅卡（Felice Accrocca）總主教和埃爾巴（Marco Erba）教授介紹1221年『草席大會』（Capitolo delle Suoie）的歷史背景；聖方濟和方濟各會生活中的這一事件，也是這次聚會的靈感來源。工作坊以和平、寬恕及聖召為主題，讓青年有機會重新聆聽天主對他們生命的召叫。8月4日青年著重聆聽；5日則通過更具『參與性』的工作坊親自發言、表達自己。會場另設『燃燒荊棘』（Roveto Ardente）祈禱小堂。青年們可以在各個工作坊的間隙前往那裡。活動期間，天使之后聖母瑪利亞大殿每天都會持續明供聖體。」
路加修士說：「青年還可參觀兩項展覽，其中一項關於聖方濟的展覽，由翁布里亞和撒丁島的方濟各小兄弟會會士主辦。旨在帶領人們擺脫附加於聖方濟身上的刻板形象，重新從他在遺囑中留下的話語認識他。另一項展覽由倫巴第大區的一些學生策畫，從戰爭處境出發，分辨出那些藉著福音的恩寵帶來光明的人物。」
他並表示：「看到聖方濟的吸引力至今仍能超越信仰的界限，這使我們願意大膽嘗試，為那些或許願意邁出一步、跨越偏見的人服務，幫助他們重新接觸生命中重要的事物，或許還能與上主相遇。我們不知道結果會怎樣；我們懷抱希望，卻不強求。」
顯聖容的耶穌邀請人進入對話
8月6日耶穌顯聖容慶日，教宗良十四世在亞西西與青年相聚，為他們主持彌撒。他指出，耶穌正是在交談中彰顯神聖的容貌，因此我們也應該進入「對話的藝術」。聖方濟、聖女加辣，以及許多青年，就是在亞西西這裡面容變得愈加肖似基督的。教宗以青年活動的名稱，即「前行」，來勉勵他們「敞開自己、聆聽心靈、順從聖神，跟隨復活的上主」。
教宗首先向參禮者表明，這些面容愈加肖似基督的人，實實在在、完全地接納了福音，「耶穌的生命遂在他們內再次展開」。回到耶穌顯聖容這段福音事跡（參閱瑪16：21-26），並指出聖伯多祿看到耶穌、梅瑟和厄里亞彼此交談。那交談需要進入參與，「不可只當個旁觀者」。「我們蒙召與耶穌善師一起誦讀《聖經》，詮釋我們的時代、作出決定、跟隨祂的道路。在這裡是為了克服聽天由命和恐懼害怕，為了化解種種的困惑。」
教宗強調：「耶穌召叫我們與祂的歷史對話，以書寫歷史的新篇章」。「你們彼此相遇、互相聆聽，從高高在上且彼此對立的聲音，進入到對話的藝術。今天，我們默觀顯聖容的耶穌，祂正是在與天父的交談中、與先祂而行的梅瑟及厄里亞的交談中，以及與祂同時代的人、眾門徒的交談中，彰顯祂神聖的容貌。」
開闢符合耶穌的新路
接著，教宗引用他的首道通諭《偉大的人類》（暫譯），闡明每一代的人都領受一個代代相傳的任務，即「塑造各自的時代，使歷史日臻成熟，讓每個人的尊嚴受到守護，正義得到促進，友愛成為可能的。然而，各時代都面臨一個危險，就是把世界建造得缺乏人性、越來越不公正，人類在其中可能會失去自己的面容」。
與此同時，「基督徒舉目仰望道成肉身的天主」。「在耶穌基督內的這個偉大人性，成了道路、真理及生命，為每個人開闢道路，好能成長得愈加圓滿」（參閱《偉大的人類》通諭（暫譯），1號）。這正是聖方濟逝世800年後依然吸引人的原因：他非凡的人性促使他「放棄既定的道路，從而開啟一條更符合耶穌旅途的新路」。
前行！走到邊緣地帶
面對從歐洲各地來到亞西西參加活動的青年，教宗鼓勵「大膽相信福音的話，因著耶穌基督的自由而充滿人性，擁抱貧窮姐妹」。教宗也用這次青年聚會的名稱，即「前行」，來勉勵他們「敞開自己、聆聽心靈、順從聖神，跟隨復活的上主」。教宗說：「你們要前行！更好地說，我們要前行！走到邊緣地帶，在那裡不公不義和少數人的霸道否定很多人、太多天主兒女的尊嚴和夢想。」
教宗坦言「在這條道路上，我們可能不被理解，甚至連家人都不理解我們，就像聖方濟的遭遇那樣。然而，脫離實力至上的文化，並且打破那使人彼此隔離的高牆，絕對不是背離家庭、城市、傳統，而是幫助它們擺脫那些製造來讓人恐懼且無知的鬼魂和仇敵」。信賴天主，意味著重新發現彼此互為弟兄姊妹，應當加以欣賞、為之服務，而不是實施剝削和支配。
「親愛的青年，請你們為愛的文明投下一票。」教宗對在場眾人發出這項呼籲，並指出「為數眾多締造和平的人面容變得肖似基督，在最悲慘的死亡情境中為生命效勞」。教宗最後提及聖方濟的《和平禱詞》，期勉他們不僅懂得要前往「何處」，更要知道「如何」前往。
之後，在亞西西天使之后聖母瑪利亞大殿廣場，3名青年向教宗良十四世提問：如何在現今實踐亞西西聖方濟的靈性遺產；如何在恃強凌弱和消費主義越來越猖獗的世界中，活出服務和接納的風格；又如何持續信賴一個不免出現危機和矛盾的教會？
逆流而行：淨化記憶，培養修和
首先提問的是來自克羅地亞的青年。她問道：「如何成為基督的真正門徒？」教宗結合這位青年的國家背景指出，「克羅地亞30年前還在經歷戰爭，以及宗教信仰和民族主義危險地交織在一起」。在這樣的背景中，由方濟各會會士長期推動的對話教育，也為天主教、東正教和穆斯林之間的共處做出貢獻。
教宗表示，「現今，忠信於這個關懷的傳統，意味著要逆流而行，淨化記憶，培養修和。在企圖利用宗教身份形成對立局面的社會內，基督徒將越來越蒙召成為和平的締造者」。教宗鼓勵他們領悟福音的根本精神，該精神「反對死守教條的心態，它不會使人變得盲目和暴力，反而使人變得敏銳細膩和關懷備至，始終跟隨耶穌，接納所有人。這並不容易，但會帶來很多喜樂」。教宗還指出，「作基督的見證人是一件既迷人又費勁的事，因為這有助於心思意念跨越人劃定的範圍，也就是克服由有害的資訊和偏見的高牆所造成的恐懼」。
做出最終選擇是革命性的舉動
第二名青年向教宗提問：「如何向天主說出一個完全的、勇敢的『是』，避免『手扶著犁而往後看』，不被旅途的艱辛和犧牲所壓垮？」此青年還進一步詢問：「在教宗個人的聖召道路上，是什麼給予了他幫助？」
教宗回答道，「今天，由於有時對自由有一種混淆的解讀，我們誤以為在人生中什麼也不能做真正的決定，因為生活的背景迅速地變化，且自身也發生很多改變。正因如此，恐懼也隨之增加，自我迷失的可能性也更大。在這背景下，勇於做出一個最終的選擇，也許正是最具革命性的舉動」。教宗繼續解釋，「做出長久的決定，並非把我們困在一個籠子裡，卻使我們向更大的活力敞開。愛是一場出走，是一條需要發現的道路，是一段天主與我們同行的旅途，而這是每個聖召的真正意義」。
關於教宗個人的聖召，教宗表示：「就我的經驗，上主從未讓我孤單一人：祂始終陪伴我，同時也賜給我一些同行的人。如此，在蒙召成為司鐸、聖奧斯定會會士、傳教士的聖召中，我發現了一道光，它引領我直到今天，直到我應該對一個獨一無二的召叫回答『是』的時候：就是成為教宗的召叫」。
城市裡的無形高牆
最後一名青年向教宗請教：「如何效法聖方濟那樣，在教會內出現絆腳石時，依然服從伯多祿繼承人，並留在這份『修補的愛』中？」教宗指出，耶穌十分關心合一這件事，而這也是良十四世牧職格言的核心。「那些在耶穌身邊成了弟兄姊妹的人，若非因為耶穌，他們根本不會相遇或來往。
今天我們的城市也充斥著使人分開的無形高牆，但這個教會的奇跡至今仍在發生，感謝天主。當我們彼此承認是兄弟姊妹時，多少的歧視與不平就會立即消除！」
此外，教宗還指出，合一的另一個幅度是運用權力來服務。「不是支配，而是服務；不是攫取，而是接受；不是抓住不放，而是歸還：這就是天主的生命，祂修補教會，使之成為一個自由的子民，一個讓人休憩和救恩的地方」。天主召叫了聖方濟修補祂的家，而我們每個人在這個永遠在施工的工地中，也有各自的作用。