文／趙振成神父（台北教區） 圖／上智文化事業提供
近兩年我在日本上智大學讀研究所，論文主題是關於聖女小德蘭。這應該是我目前司鐸生涯裡，接觸加爾默羅靈修最久的時候。我曾開自己的玩笑：「因為我不懂靈修、沒有靈修，所以來讀靈修。」事實上，某方面來說此言不假；過去的我，縱然理解靈修是持續的愛的關係，但我卻沒有那麼多深度又真實的體驗。
靈修如果只停留在知識，對人毫無益處。在日本期間，我才開始專注於「體驗」。體驗的「知」遠比理論的「知」更有意義，大概是這兩年來影響我最大的
教導了。寫作論文期間，我透過研讀加爾默羅會3位聖師的著作，更激發我切願
「愛天主並活在愛的關係內」。
像親耳聆聽小德蘭開口對我說
正巧，回到台灣時，《愛的起點──小德蘭與你同行純真信賴的成聖之路》剛出版，我在閱讀當中彷彿重溫寫論文、接觸加爾默羅靈修的過程，深入對「愛的關係」的渴望與靈修體驗。
這本書從小德蘭的生平介紹開始，幫助讀者快速認識聖人，隨後進入7天避靜的內容。透過避靜主題，讀者能夠明白小德蘭靈修精神的內涵，並了解各個主題與聖德的關聯。
有趣的是，作者用小德蘭的口吻和經歷來描述，就如同她本人親自與讀者對話。每日主題結尾還提供了反思提問和祈禱文，不論是想學習「神嬰小道」，或希望建立及深化個人與天主的關係，或為了避靜，或個人祈禱默想，《愛的起點》都會是非常有幫助的工具書。
人人皆蒙召走成聖之路
「聖德」是這本書的重點之一，我們先簡單地認識「成聖」一詞。從《聖經》
「你們應該是聖的」（肋20:26），到近代梵二《教會憲章》聲明的「普遍成聖的
聖召」，以及教宗方濟各宗座勸諭《你們要歡喜踴躍》，成聖的主題和邀請未曾缺席。成為聖潔的、有聖德的人，從來不是修道者的專利，而是所有基督信徒的聖召。
「成聖」有許多途徑，教會為我們提供了眾多聖人的生活經歷作為模範，有為主殉道的聖人，也有活出聖德的聖人，而他們的共通點都在於對天主的愛達到圓滿，與天主的關係達到成全。
聖德無疑是天主的恩寵，同時也是人活在與天主的關係中的軌跡；是天主和人一起合作，並在愛的關係中產出的果實。
「聖德是天主的化工。我們只能以自己真實的模樣──軟弱的、貧窮的、可憐的
──不虛榮做作地走向天主。我們必須滿懷信心來到天主面前，深信自己是蒙天主
厚愛，而且天主願意和我們分享祂無限的愛與生命。因此，我們無須擁有非凡的恩賜，不必已是完美成全，我們只需要『走在聖德的路上』。」這是作者在書裡對聖德的詮釋，富含「神嬰小道」的精神，就是「愛與信賴」。
如赤子般的單純依恃
小德蘭的「神嬰小道」，向世人說明了靈修與聖德不單單只存在於修道院，更是在你我的日常生活；它不只是教會眾多靈修途徑中的一種選項，更是一條必須帶著決心、持續不斷依靠天主來實踐愛德的道路。
如同基督徒「普遍成聖的聖召」，「神嬰小道」也是基督徒需要終其一生追隨耶
穌、效法耶穌的道路。「神嬰小道」的靈修精神常提到「如同孩子般地愛天主」，
而小孩子的特質是「單純的依恃」；所以，首先我們需要清楚意識和感受到自己是天主的兒女，並且是被天主所愛的孩子，再者是要活在這愛的關係中，以單純之心，像孩子接受父母的照顧，來接受天主給予的一切。
事實上，天主對人的愛，不在乎人社經地位的高低；沒有利害關係，而只在於
「人」。因為是人，所以愛，如此簡單！
體會天主那白白的、無償的愛
越社會化的人，通常越傾向認為需要先滿全某些條件或付出什麼，才能獲取相應的回饋，才能求得愛；無償的愛為社會化的人來說，是不可思議或罕見的。至於「如同小孩子一樣」，豈不像尼苛德摩夜訪耶穌提到重生的問題，我們也會發出同樣的疑惑：「我都這麼大的人了，到底要怎麼像小孩子一樣愛天主？」小德蘭的答案：「是信賴，唯有信賴能將我們引向愛。」
在「神嬰小道」中，愛與信賴基本上是分不開的，信賴不只是信，更帶有一種
向天主交付自我的決心和勇氣。試想：當我們要把生活的主導權交給天主，真
正讓天主成為自己生活的主，需要多大的勇氣？交付自我並不是說從此自己什
麼事都不想、不做、不決定、不負責任，而是願意放下自我中心的堅持和執著，
釋出更多的空間與彈性，並相信天主在生活中引領和教導。簡言之，是做我們
可以做的和應該做的事情，然後完全地信賴天主，安心接受天主的安排。
由此可見，「神嬰小道」的愛與信賴帶有謙遜的底色，在愛中看見自己在天主
前的「小」，然後在信賴中完全交付自己並委順於天主。它是在日常生活不斷行
走、不斷琢磨的靈修途徑，與天主的恩寵一起合作，並在天主的淨化中逐漸形
塑成熟的愛。而愛的成全，即是成聖。
邀請大家一起與小德蘭踏上這純真信賴的成聖之路！